Frsluflokkur: Trml og siferi

Hver er ngranni minn?

Oktbermnuur var liinn. Oktber er alltaf svolti annasamur hj mr, meal annars vegna ess a brnin mn tv eiga bi afmli. egar brnin voru ltil, var hver afmlisdagur bkstaflega str atburur og vi foreldrar vorum ekki sur spennt en brnin sjlf.

N eru au bin a n tvtugsaldri og afmlisdagar eirra a sjlfsgu ekki jafnspennandi og egar au voru ltil. Samt eru eir enn gleilegt tilefni. Sonur minn var t.d. af tilviljun staddur landsmti .S.K.. (skulssamband jkirkjunnar) afmlisdaginn sinn og fkk blessun margra unglinga ar. Mr finnst sonur minn vera lnsamur. Slkt er alls ekki sjlfsagt ml. Og g er lka lnsamur sem fair hans.

En a eru ekki allir sem geta noti glei lfsins sama htt.

Einn af hlisleitendum sem g hef samband vi essa dagana er strkur sama aldri og sonur minn. Hann fli heimaland sitt me fjlskyldu sinni egar hann var sex ra en fair hans hafi veri myrtur stri ur en fltti eirra hfst.

Ngrannaj tk mti fjlskyldunni en ar mtti hn aftur ofsknum og mismunun af landsmnnum jarinnar. Eftir tu r, egar strkurinn var a tningaur, fli hann aftur, en aleinn etta skipti.

Strkurinn eyddi fimm rum a leita a landi ar sem yfirvld tkju upp hlisml hans. En lnd Evrpu, sem eru egar full af hlisleitendum, sndu mli drengsins engan virkilegan huga. Hann kom til slands fyrir tveimur rum og hrna var mli hans teki almennilega til skounar fyrsta skipti.

Eftir tv r slandi fkk strkurinn synjun um hlisumskn sna fr tlendingastofnun. Mlinu hefur veri frja til runeytisins en vst er a lfi hans er ekki tla a vera auveldu.

Vi skulum samt ekki sj drenginn aeins sem manneskju me slm rlg ea vesaling. g hef ekki rtt til a dma a hvort hann s hamingjusamur ea ekki rtt fyrir lfsreynslu hans. Hann er me eigin persnuleika og a eiga mguleika framtinni sinni eins og srhvert ungmenni samflagi.

Engu a sur er a stareynd a lfsastur drengsins hafa veri allt arar en r sem vi eigum a venjast okkar samflagi. g tel a a s mikilvgt a vi sum mevitu um a a a eru ekki allir sem lifa sama umhverfi og vi.

essi smvitund verur a hjlpa okkur a vera ekki skilningarslj msa hluti sem vi njtum daglega og tkum nstum v sem sjlfsaga. Og jafnframt mun smvitundin vonandi vekja spurningu inni okkur sjlfum um hvers konar ngrannar vi eigum a vera hverjir vi ara heiminum.

Vi getum lti erfileika annarra vera eirra eigin. En stundum finnst okkur vi einnig geta reynt a taka okkur hluta af byri ngranna okkar. Ef til vill sveiflumst vi oft milli essara tveggja vihorfa.

Samt hvlir spurningin yfir hfum okkar:Hver er ngranni minn?" ,,Hvers konar ngranni er g?" Er a stulaus yring mn ef g segi a spurningin skipti okkur miklu mli nna samflaginu?


Frekari umra skast um samskipti skla og kirkju


Umdeild tillaga um samskipti menntastofnana Reykjavkurborgar vi kirkjuna, sem meirihluti mannrttindars Reykjavkurborgar hefur samykkt, virist taka gildi um ramtin nstu n mikilla breytinga. Mr finnst sorglegt a mannrttindari skuli ekki hafa hlusta r fjlmrgu raddir sem geru athugasemd vi fyrstu tillguna.

g er eirrar skounar a tillagan gangi of langt rtt fyrir a g skilji tilgang hennar. g skai eftir v a ri myndi draga tillguna til baka og eiga frekara samtal vi sem a mlinu koma og hafa arar skoanir en meirihluti rsins. vri hgt a koma betri tillgu, tillgu ar sem framtarsnin vri skrari. g skil ekki hvers vegna mannrttindari vildi ekki (og vill ekki) reyna a n samkomulagi milli allra mlsaila til ess a skapa fri um mli.

En n virist mr a nokku fyrirsjanlegt a egar breytingar vera meirihluta og minnihluta borgarstjrn veri horfi fr essari tillgu sem n hefur veri samykkt, ar sem greiningurinn er og verur enn til staar. g held a skortur stugleika stefnumtum grunn- og leiksklans s sklabrnum hag.

Umran um samskipti milli skla og kirkju (og annara trflaga ea flaga me kvena lfsskoun) ekki a vera eins ogglma" milli trara og eirra sem ekki tra. g er jnandi prestur en samt er g sammla eirri grunnhugmynd sem birtist tillgunni, sem er a draga lnu milli sklastarfsemi og starfsemi trflaga. Samt er a ekki augert. Vi getum sett mrk trarlega starfsemi en ekki trarlfi" sjlft. a sama vi um flki sem tilheyrir ekki kristinni kirkju. Mli skili a vera vel rtt eirra vegna.

Prestar og anna kirkjuflk geri talsverar athugasemdir vi tillgu mannrttindars. au voru bin a leggja fram ngilegan rkstuning um a prestar eigi a agang hafa a sklum. En eftir v sem g f best s, var aeins rlti tpt lan eirra barna sem ekki eru kirkjunni. etta er a mnu mati annmarki kirkjunni okkar. g var a velta v fyrir mr af hverju essi annmarki er?

g giska a lklegast s a vegna ess a flestir prestar kirkjunnar hr landi viti ekki hvernig a er a vera minnihluti trarlegu umhverfi. g upplifi slka stu heimalandi mnu og v langar mig einfaldlega a segja etta: a er mjg gilegt a vera a vera tttakandi trarlegum athfnum ef maur trir ekki. a er leiinlegt a vera a hlusta trarlegar skoranir ef maur trir ekki. a skiptir engu mli hvort vikomandi trarbrg teljast g ea slm. Slkt gti nstum fallist undir andlega kgun.

Mr virist sem prestar hr landi vanmeti ennan tilfinningalegan tt og hvaa hrif hann gti haft lan barna minnihlutahpum. g vona a etta lagist nstunni en essi atrii urfum vi a taka inn umrunni sem og fleiri sem falla undir tillitssemi. Mr finnst a umrunni s ekki loki og vi ttum a taka hana upp aftur og endurskoa tillguna til ess a n til stugleika sklalfs barna okkar.


-Fyrst birt Frttablai 17. des. 2010-


Vi viljum f ein hjskaparlg slandi!


g held a frumvarpi muni vera samykkt Alingi. Kirkjan var alltaf a ganga "one step behind" essu mlefni hinga til. Mig langai, samt mrgum rum prestum, a kirkjan hafi frumkvi a styja frumvarpi etta skipti, en v miur frum vi "one step behind" enn og aftur....Pinch

g vona a vi num til samferar me jflaginu fljtlega. A sjlfsgu m kirkjan ekki samfara v sem er mti anda Krists, en varandi etta er vihorf rtt hj jflaginu.


mbl.is Vilja ein hjskaparlg slandi
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Vrur lfslei barna


Vrur lfsleibarna

mlingum hlutverk lkra trarbraga uppeldi

verur haldi Bratta Menntavsindasvii Hsklaslands vi Stakkahl

rijudaginn 27. aprl 2009 fr kl.13:00-17:00.

mlinginu vera haldin frsluerindi arsem fjalla verur um mikilvga viburi lfi barna s.s. nafngiftir og manndmsvgslur innan lkra trarbraga. GunnarJ. Gunnarsson lektor trarbragafriog trarbragakennslu vi H heldur inngangserindi og nokkur ungmenni segja frreynslu sinni. mlinginu veraauk ess kynningarbsar fr trflgum og lfsskounarflgum, FKKST (flagi kennara kristnum frum, sifriog trarbragafrum), bkasafni Menntavsindasvis og Nmsgagnastofnun.

Mlingi erllum opi og agangur keypis en tttakendur greia 500 kr. kaffigjald. Skrning(eftirsknarvert):

http://www.rvk.is/desktopdefault.aspx/tabid-1488/2281_read-20626/


Bratti Menntavsindasvi H vi Stakkahl og H101.

var Kjartansson tvarpsmaur verur fundarstjri.

13:00 Ragnhildur Erla Bjarnadttir svisstjriLeiksklasvis setur mlingi.

13:10 Inngangserindi Gunnar J. Gunnarsson lektor trarbragafri og trarbragakennslu vi H.

14:00 Eygl Jnsdttir - Soka Gakkai International

14:20 Hilmar rn Hilmarsson - satrarflagi

14:40 Tv ungmenni segja fr eigin reynslu. BjrnJhannsson fr Simennt og Eyjlfur Andreuson fr jkirkjunni

15:00-15:40 Kaffihl - kynningar H101

15:40 Tv ungmenni segja fr eigin reynslu. Valentin Oliver Loftsson fr Andlegu jarribaha og Jenilou V. Cuizon fr Kalsku kirkjunni

16:00 Salmann Tamimi - Flag mslima slandi

16:20 Nobojsa Colic - Rtttrnaarkirkjan

16:50 Mlingsslit

A inginu standa Leiksklasvi Reykjavkur,Menntasvi Reykjavkur og Rannsknarstofa Fjlmenningarfrum vi MenntavsindasviH.




Segir samkynhneig orsk barnans...??


Mr snist etta meira en hreinir fordmar gagnvart samkynhneig. A benda einhvern annan til a saka n neinnar snnunar ea rkfrslu er syndamennska.

Og meira a segja, a gera slkt til ess a forast frekari gagnrni til sn vegna syndsamlegra uppkoma hj sr er tvfld syndamennska, a mnu mati.




mbl.is Segir samkynhneig orsk barnans
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Hlustum raddir minnihluta


Um daginn var haldi mling sem fjallai um ,,tr ogfordma". Mlingi var vegum Samrsvettvangs trflaga en hann var stofnaurfyrir remur rum eim tilgangi til ess a tryggja og hvetja til samru meal mismunandi trflaga slandi. dag eru honum fimmtn trflg samt tveim borgaralegum samstarfsailum.

Samrsvettvangurinn byggir fyrst og fremst minnihlutatrarhpum jafnvel a jkirkjan s melimur lka. Ekkert af fjrtan trflgum fyrir utan jkirkjuna nr til fimm prsentum af heildarbafjlda slands. au mega jafnvel kallast ,, algjrum minnihluta."

urnefndu mlingi sgu fulltrar r essum trflgum fr reynslusgum en flestar voru sorglegar. Sgur um a brn essum trflgum yrftu af og til a ola lsanlega fordma ea akast kristin-og trarbragafri sklum. Sum eirra sgust mta sterkum hleypidmum vegna ess a sum tilheyru kvenum frkirkjusfnui.

Sambandi ,,meirihluti - minnihluti"

Eins og a tkastva egar um fordma og mismunun eru a ra, virtist sem gerendur fordma, sem voru meirihluti, hefu ekki teki eftir v a a var minnihluti sem var neyddur ess a ola fordma. v miur er a oftast satt a meirihlutihefur fordma gar minnihluta, jafnvel mevita, og a lagast ekki nema meirihlutinn hlusti minnihlutann. Vinur minn kvartai einu sinni vi mig: Allt varandi tlvur er hanna fyrir flk sem er hgri handar!" en hann er rvhentur. Satt a segja hafi g aldrei sp etta fyrr en hann sagi mr fr v.

Meirihluta-minnihluta samband er eli snu afsttt. Meirihluta-minnihlutasamband kvenum sta ea stundu getur veri fugt rum sta ea stundu. g er t.d. minnihluta sem Japani slandi en tlai g til Japans me slenskum vini mnum til Japans vri g samstundis og g stigi t r flugvlinni meirihluta og slenski vinur minn minnihluta, jafnvel tt vi vrum alveg eir ,,smu" og ur.

etta einfalda dmi snir okkur mjg mikilvgan sannleika: meirihluti-minnihluti samband er alls ekki tengt vi viri vikomandi manneskju. Undantekningin er egar a samband frir auka gildi. essu samhengi frir ,,viaukagildi" hr, t.d. a vera minnihluti, nokkur srrttindi. g hef fengi, svo dmi s nefnt, mrg tkifri til a kenna japnsku og kynna menningu okkar Japana hrlendis, en slkt tkifri hefi g ekki fengi Japan. etta er ,,viaukagildi" mittsem fylgir v a vera Japani slandi.

Minnihluti ekki minna skili

Talsverur hluti fordma og mismunun gegn minnihluta virist a stafa af ruglingi essu, nefnilega hvort einhver s minnihluta ea ekki hefur ekkert samband vi hvort vikomandi s me jafn, minna ea meira gildi og arir meirihluta. Engu a sur vi ruglumst svo auveldlega eins og a vera ruvsi en ,,venjulegur" meirihlutahpur vari gildi ea viri sem srhver okkar er me, enda vi miskiljum annig a minnihluti eigi skili minna viri.

samflagi okkar eru mis konar ,,minnihluta"hpar til, sem vara jarbrot, rkisfang, kynhneig, trarbrg, heilbrigi o.fl. Flk sem er minnihluta varandi eitthvert af ofangreindu mun lra a a a vera minnihluta er v nstum elilegt. En a er lka hgt a alast upp vi elilegar astur meirihluta snu lfi. Dmi um slkt er innfddur, slenskur unglingur, sem fddist og lst upp Reykjavk, heilbrigur og gagnkynhneigur, fermdist jkirkjunni og stundar n nm menntaskla.

Sarnefnda lsingin er eins konar staalmynd af ,,venjulegum" slendingi. gveit ekki hversu margir unglingar passa vi essa staalmynd en slkur ,,staalmyndar"unglingurgti fyrst fundi sjlfan sig minnihluta egar hann fer hsklanm til tlanda.Ekki misskilja mig, g er ekki a segja a unglingar astum meirihlutakynni sr ekki astur minnihluta og hugsi um r. g bendi aeins hva gtigerst, fylgist hann ekki me astum minnihluta kringum sig.

g tel a a s mjg mikilvgt a srhver unglingur (og ekki sst vi fullornir) hugsi virkilega um ml sem varar minnihluta samflaginu. a er ess vegna nausynlegt a tryggja tkifri ar sem ungt flk meirihlutanum og minnihlutanum finni snerti flt lfi hvers annars, eigi samskipti og tali saman einhvern htt. a sem mr finnst mikilvgast er a hlusta raddir minnihluta mismunandi svium lfsins. Frslan kemur ekki endilega sjlfkrafa til unglinga. etta er verkefni sem vi ll urfum a hanna, skipuleggja og framkvmda me eim skra tilgangi a byggja samflag gagnkvmrar viringar slandi.

- Fyrst birtist Mbl. 6. jan. 2010 -


Hjlparstarf og tr okkar


Aventa.
Eftirfarandi er hugleiing mn sem kristinn maur um hjlparstarf okkar aventunni. Raunar byggist hugleiingin erindi sem g flutti fyrir ellefu rum, en hn er grundvllum fyrir flk kristinni tr.




90_20_42---Five-Advent-Candles_web

www.freefoto.com




a dregur a jlum. N eru borg og bir skreytt me fjlbreyttum ljsum og vi heyrum gleilega tnlist, a jin s j erfium tma. Kirkjan bur upp msar samkomur fyrir jlin og reynir a halda hfu okkar upp. Jl og aventa eru me skilabo sn h v hvort tminn s okkur gur ea erfiur.

En stemningin aventu er ekki eins rum hlutum heimsins. landinu mnu Japan til dmis, eru jl aeins borgaralegt fyrirbri en ekki trarhti (nema kirkjunni). ar eru jl ekkert anna en tkifri fyrir flk til a skemmta sr jlaboum.

g man eftir jlum Japan. Mig langar til a segja ykkur fr eim. Fyrir sextan rum var g nbakaur prestur ltilli kirkju strri borg Japan. Hn var ftku hverfi borgarinnar og umhverfi var lti spennandi.

Eigi a sur var g oft var vi a aventunni a ungar konur fr Filippseyjum kmu kirkjuna og tkju sr rlega stund fyrir bn sna. etta voru konur sem unnu nturklbbum ea vnveitingastum hverfinu. a var eflaust erfi vinna, en r unnu til a styja fjlskyldur snar heimalandinu. g reyndi a hafa kirkjuna opna sem lengst svo a r gtu komist inn og einnig leitaist g vi a bja eim messu.

r komu ekki oft messu, en egar vi hittumst frnum vegi, heilsuu r mr alltaf og voru mjg akkltar. r tldu sjlfsagt a g vri a veita eim asto. En hreinskilni sagt, var a g sem st akkarskuld vi essar ungu konur. Jafnvel mna ftku og litlu kirkju komu r til a leita a heilgum sta til a bijast fyrir. S stareynd var mikil hvatning fyrir ungan prest sem var skiljanlega oft fullur vanmttarkenndar erfiu kristnibosstarfi.

essar ungu konur rfnuust kirkju, en a sem meira var um vert; kirkjan mn arfnaist eirra.

g hef upplifa sams konar reynslu mrgum sinnum sar. egar g vitja sjklings ea heimski flttamenn, .e.a.s. egar g reyni a leggja einhverja asto af mrkum, f g alltaf miklu meiri umbun v en fugt. Mr finnst a leyndardmsfullt verk Gus. S sem reynir a hjlpa rum, iggur hvatningu sna og umbun v.

Biblan flytur okkur ennan mikilvga boskap: "S fasta, sem mr lkar, er a milir hinum hungruu af braui nu, hsir bgstadda, hlislausa menn, og ef sr kllausan mann, a klir hann og firrist eigi ann, sem er hold itt og bl. skal ljs itt bruna fram sem morgunroi og sr itt gra brlega, mun rttlti itt fara fyrir r, dr Drottins fylgja eftir r." (Jesaja 58:68.) Gu vinnur bak vi ann sem tekur mti hjlp, og fyrir honum eru veitendur og iggjendur jafnir.

N langar mig til a sna mr a Hjlparstarf kirkjunnar. Starfsemi Hjlparstarfsins er nstum eina kirkjulega hreyfingin sem alls konar flk karlar, konur, brn og aldrair getur teki tt saman. Srstaklega egar brn eru annars vegar getur a veri fyrsta tilefni eirra til a hugsa um flk ftkt, stri ea hallri, og til a reyna a veita v brautargengi. Hr finnst mr mikilvgt a kenna brnum grundvll hjlparstarfs sem byggist upprunalega kristinni tr.

A mnu mati koma ar til a minnsta kosti rj atrii. fyrsta lagi eigum vi ekki a reyna a komast hj v a viurkenna mikilvgi fjrhagsstunings. Peningar eru ekki allt, en peningar a miki. Miskunnsami Samverjinn borgai fyrir sra manninn. (Lk. 10:35.)

ru lagi fylgir reifanleg ager llu hjlparstarfi, og hn getur veri nokkur frn fyrir gefandann, til dmis a vinna sem sjlfboalii ea a gefa samskot af vasapeningum snum. En a deila byri sinni hvert me ru er kjarni kristinnar trar. Jess hrsai ftku ekkjunni sem gaf smpening af skorti snum. (Lk. 20:4.)

rija lagi ir hjlparstarf ekki aeins peningastraum fr rku flki til ftks flks. a gefur ekki heildarmynd hjlparstarfsins. egar vi reynum a hjlpa rum einhvern htt, fum vi lka til baka drmta gjf fr eim sem hjlpa var, en hn er ekki metin vogarsklum vergildisins. Gu heitir okkur v.

"Ef rttir hinum hungraa brau itt og seur ann, sem bgt , mun ljs itt renna upp myrkrinu og nidimman kringum ig vera hbjartur dagur." (Jesaja 58:10.)

Mlstaur okkar byggist essu fyrirheiti Gus. annig reynum vi ekki a hjlpa rum vegna flagslegra reglna ea laga, heldur vegna elsku og trar Gu.

Starfsemi Hjlparstarf kirkjunnar er mjg reifanleg vileitni til a "ltta brur bl", en ar er innifali meira en a safna samskotum. Fyrirheit Gus augar okkar eigin tr og kirkju. g ska ess a sem flest flk styji ara gegnum Hjlparstarfs kirkjunnar fyrir jl.





"Trans-gender" prestur


Mig langar a kynna ykkur fyrir smsgu sem kom vart til mn.
g var prestaskla Tokyo 1986-1990 (Japan Lutheran Theological College & Seminary). Hann var minnst hsklinn Japan, svona .. 200 samtals. Meal annarra voru fir nemendur lokastgi prestasklans srstaklega, svona 8 -12 nemendur. Hins vegar vorum vi gir vinir hvert vi ara. laugardaginn sl. kkti g heimasiu sklans til ess a sna dttur minni hvernig sklinn var, og g fann link til eins prests sem var bekkjarbrur minn. Og g fr inn heimasiu hans og skoai.arna...

Hann var orinn Hn, ha ha !! W00t


DSC_0306


g var hissa alveg. g var ekki binn a heyra honum ea henni nstum 18 r, en g sendi honum/henni tlvupst strax.
svarai hann/hn a hn fkk lknisdm um Gender Identity Disorder fyrir 8 rum og var kona. g veit ekki hvort a s rtt a kalla a disorder ea ekki, ar sem hn litur t fyrir a vera mjg hressandi og hamingjusm.


a sem mr finnst adanlegt hj henni er a hn jnar sem prestur enn. a hltur a vera mjg erfitt umhverfi Japan a vera trans-gender prestur. Fordmar gar samkynhneigarflks og trans-gender flks Japan eru mikils sterkari en hr slandi. Mig langar innilega a segja henni FRAM!! Brjttu niur fordma!!"
etta var surprising en gladdi mig jafnframt!!


paster_bokushi-gazou



Mannrttindi og kirkjan


,,Mannrttindi og kirkja er mikilvgt efni til umhugsunar en a hefur varla nokku veri til umfjllunar sem slkt t.d. mlingi ea rstefnum. En loksins orir Reykjavkurprfastsdmi eystra a halda mling me yfirskriftinni ,,Mannrttindi heimi trarinnar ann 28. aprl kl 16:15 Hjallakirkju.
Augljst er a umfangsefni sem eitt mling getur fjalla um er afmarka, en g fagna essari tilraun. g ska ess a fleiri tkifri fylgi kjrfari og jafnframt langar mig a skrifa nokkrar lnur sjlfur a essu tilefni.

A hugsa um mannrttindi felur a ekki aeins sr a opna lgfri bkur, lesa dma ea aljlega sttmla. Slkt er missandi hluti til a dpka skilning okkar mannrttindum og mannrttinda hugtakinu.

Hins vegar ber hersla okkar fyrst og fremst a vera s sem felur a sr a vi hlustum og ltum til eirra staa ar sem mannrttindamlin fast. ,,Fingarstaur mannrttindaml hltur a vera eim astur ar sem mnnum er mismuna og eir eru kgair, ar sem menn heyra ara pa og grta n ess jafnvel a tta sig a um mannrttindabrot er a ra. egar t.d. Rosa McCauley neitai a standa upp r sti snu fyrir hvtan mann strt Alabama ri 1955, hafi hn n efa enga hugmynd um a mtmli hennar yru kveikjan a einu af strri mannrttindamlum sgunnar.
Mannrttindi berast hins vegar engum lkt og pakki psti. v a er ekki ngt a viurkenna au mannrttindaml sem annig eru kynnt fyrir okkur, heldur urfum vi a greina sjlf hvaa ml vara mannrttindi og hva ekki. En allt etta hefst me v a lta og hlusta.

Mr finnst a afar mikilvgt fyrir okkur kirkjunni a vi gleymum ekki a hlusta eftir ney nungans. Mannkyni hefur oft veri duglegt vi a breia yfir stai ar sem mismunun er gangi og lta ar me eins og allt s lagi.

Ef g m halda fram a skrifa t fr minni persnulegu tr sem kristinn maur, httir kirkjan a vera kirkja egar hn hlustar ekki flk sem hrpar hjlp ney sinni. Kristur httir aldrei a hlusta. Jess sndi okkur, me v a eiga samskiptum vi jaarflk sns tma, sem var tskfa og kga me trarlegum rksemdum, a srhver manneskja er skpu svo a dr Gus birtist henni og v er hn metanleg.
Manneskja verur metanleg ekki vegna trar sinnar og verka hr jrinni, heldur er hn drmt alveg fr upphafi sem. skpunarverk Gus. A mnu mati er etta inngangur mannrttindamla fyrir sem jtast kristna tr og sta ess a kirkjan hugsar um mannrttindi h trarlegum bakgrunni hvers einstaklings.

Mannrttindabarttunni getur oftar en ekki veri gna me illsku manna og ofbeldi. frttum fr Burma ea Tibet a undanfrnu s g tilvist margra bddha munka. miri barttu fyrir lri og frelsi hlusta eir enn eftir angistarpum og hrpi flks, eir eru sjlfir ornir rdd flksins.
Kannski eru engin samsvarandi vandaml nna slandi og t.d. Burma ea Tibet. En samt eigum vi kirkjunni a rifja upp mikilvgi ess a lta til upphafsins til ,,fingarstaa mannrttindamla egar vi byrjum a hugsa um mannrttindi og kirkju.

Ef vi gleymum a hlusta eftir ney flks sem hrpar hjlp, mun umra um mannrttindi eiga a httu a vera aeins a frslustund.

- birtist 24 stundum 26. aprl -


Mannrttindi heimi trarinnar

Mnudaginn 28. aprl stendur Reykjavkurprfastsdmi eystra fyrir mlingi
Hjallakirkju Kpavogi undir yfirskriftinni Mannrttindi heimi trarinnar.

Dagskr

Kl. 16:15 Setning - sr. Gsli Jnasson prfastur

Kl. 16:30 slensk lg um mannrttindi
Margrt Steinsdttir, lgfringur hj Aljahsi

Kl. 17:15 Mannrttindakerfi
Jhanna Katrn Eyjlfsdttir, mannfringur,
framkvmdastjri slandsdeildar Amnesty International

Kl. 18:00 Gusmyndin og mannrttindi
Sr. Irma Sjfn skarsdttir, verkefnastjri Biskupsstofu

Kl. 18:45 Veitingar

Kl. 19:15 Mannrttindi og gufrin
Dr. dr. Sigurjn rni Eyjlfsson, hrasprestur

Kl. 20:00 Umrur og fyrirspurnir

Mlingi er llum opi. Skrning sma 567 4810 ea profaust@centrum.is

- r frttatillynningu kirkjan.is -


Myrkur og ljs aventu

"essu veldur hjartans miskunn Gus vors. Hn ltur upp renna sl af hum a vitja vor og lsa eim, sem sitja myrkri og skugga dauans, og beina ftum vorum friar veg." (Lk. 1:78-79)

samflagi okkar er til flk sem situr myrkri og skugga dauans. Hvaa flk er etta?

dgum Jes voru a t.d. tollheimtumenn, hermenn ea sjklingar. Af msum stum, st etta flk fyrir utan venjulegt borgaralegt samflag. a var einangra og missti nstum alla von og glei til ess a lifa lfi snu.

kom Jhannes skrari. Hann var ekki sjlfur ljsi, en hann benti ljsi sem skn fjarska. Jhannes kom og sagi; "r nru kyn, hver kenndi yur a flja komandi reii?" rtt fyrir slk or sneri flki sr ekki fr honum. Af hverju? Af v a hann mismunai ekki flki. Jhannes varpai etta yfirgefna flk alvarlega og einlglega. meal margra trarleitoga, var a aeins Jhannes sem leit etta flk sem mannneskjur sem ttu a teljast til Gus ls. Hvert og eitt okkar er jafnt fyrir augum Gus. Hr or hans voru ekkert anna en tjning ess.

San kom Jess. Hann var sjlfur ljsi. Hann var me flki sem hafi seti myrkri, og var san a flk sem bar ljs Gus samflaginu. Gu valdi au til a sna dr sna.

N virist sem margir sitji enn myrkri kringum okkur. Af hverju? Kemst ljs Gus ekki til essa flks? Ber enginn ljsi til ess? En fyrst og fremst, hverjir sitja myrkri nna?

fyrsta lagi nefni g sjklinga, ftka, atvinnulausa, fanga, flttamenn o.fl. a er a segja flk sem msum erfileikum flagskerfinu. A sjlfsgu eru ekki allir sjklingar ea allt flttaflk myrkri. Samt er viss tilhneiging samflagi okkar, sem reynir a tiloka flk sem frbrugi er "mealjninum".
ru lagi getur a veri flk sem er sorgmtt ea einmana, t.d. vegna frfalls einhvers fjlskyldu sinni.

En rija lagi, hverjir fleiri?

g er prestur en einu sinni var g atvinnulaus hr slandi. g var a hlaupa r einu anna til ess a g kmist aftur jnustu. Dag nokkurn var g beinn um a heimskja sjmann fr Indnesu sptala. Hann slasaist alvarlega skipi snu og var a dvelja hrlendis til a f mefer. Hann talai aeins japnsku smilega fyrir utan murml sitt, og hann var mhamestrar. Hann var lkur llum rum ar.

Vi hittumst nokkrum sinnum, en byrjun var hann elilega mjg einangraur, hrddur og dapur. Hann var miki meiddur og missti vinnuna skipinu. Hann var skilinn einn eftir langt burtu a heiman. Seinna byrjai maurinn a tala um sjlfan sig, t.d. um heimili sitt Djakarta og um konuna sna og fjgurra ra dttur. Draumur hans var a opna eigin bkaverslun, en til a gera a yri hann a spara peninga; o.fl.
Stig af stigi tk g eftir v a hann var ekki bara "sjmaur fr Indnesu", heldur maur sem bar sitt eigi nafn, tti sna visgu og skyldur. egar hann loksins lagi af sta til sns heimalands, var hann mjg glaur svipinn og sagi mr hve miki hann hlakkai til ess a hitta fjlskyldu sna. g ba Gu innilega fyrir honum og fjlskyldu hans.

Fyrst hlt g a essi maur vri einhver vesalingur og tlai a hugga hann. a m segja a hann hafi seti myrkri hr landi. g reyndi a bera ljs til hans. a er eitt, en hr er anna atrii til. a er a g var sjlfur huggaur me v a f a hitta ennan mann.

Spjalli vi hann rifjai miki upp fyrir mr. a er a hver maur er drmtur og einstakur. Hve akkarvert er a eiga fjlskyldu sem bur alltaf eftir manni og hve metanleg glei er a f a jna nunga okkar, srstaklega einhverjum sem erfileikum. g hafi gleymt essu og glata mean g var upptekinn af eigin vandkvum mnum, sem var atvinnuleysi. "Maurinn fr Indnesu" vakti mig til umhugsunar.

Hver sat myrkri egar allt kom til alls? J, maurinn fr Indnesu. Og g lka. g sat myrkri, en g vissi a ekki. egar g gleymdi gleinni a elska og jna nunga mnum var g kominn a myrkur. Myrkur er ekki aeins staa ar sem okkur skortir a vera elsku, heldur lka s staa ar sem vi getum ekki elska ng, ar sem vi ltum ekki me krleika og viringu til annarra sem jafningja okkar. Vi gleymun essu svo oft og fllum mevita myrkur.

Gu gerir ann jafnan sem bst vi v a vera elskaur og ann sem a elska. g hlt a g gfi manninum fr Indnesu ljs. Hvlkt yfirlti. Ljsi kom yfir hann, og yfir mig fr Jes. "essu veldur hjartans miskunn Gus vors." Hvert og eitt okkar er jafnt fyrir augum Gus.

Vi erum ekki sjlf ljsi. Samt er okkur heimilt a benda nunga okkar ljs Jes, sem lsir okkur sjlfum lka samtmis.
Hverjir sitja myrkri? Megi ljs Jes berast til eirra nna aventu.

(Fyrst birt Mbl. aventu 1998)



Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband