20.7.2009 | 11:19
Salt jaršar
*Žessi fęrsla er kristilegur pistill.
,,Žér eruš salt jaršar. Ef saltiš dofnar, meš hverju į aš selta žaš?"(Matt. 5:13)
Ķ žessu samhengi žżšir ,,salt jaršar" eitthvaš sem hefur įhrif į heild jafnvel žótt magniš sé lķtiš eša eitthvaš sem er ómissandi fyrir heildina jafnvel žótt ķ litlu magni sé. Žessi orš Jesś eru ein af žeim sem menn vitna hvaš oftast til ķ Biblķunni į mešal kristinna manna ķ Japan. Ef tķu manna japanskur söfnušur vęri spuršur hvaša orš Jesś ķ Biblķunni vęru ķ mestu uppįhaldi žį myndu a.m.k. fjórir til fimm mešlimir hans kjósa žessi orš.
Įstęša žess er sś aš japanskt, kristiš fólk tekur žessi orš Jesś bókstaflega, žvķ finnst žeim beint til sķn. En ķ Japan er ašeins 1% af ķbśafjöldanum kristiš og žaš žarf sjįlft aš standa straum af öllum kostnaši viš safnašarstarfiš. ,,Žaš er hęgt aš hafa įhrif į heild žó aš viš séum ķ minnihluta". Kristnir menn ķ Japan finna bęši jįkvęš skilaboš frį Jesś og köllun ķ oršunum ,,salt jaršar".
Žrįtt fyrir smęš sķna hefur kristnin ķ Japan haft mikil įhrif į samfélagiš žar. Įhrif kristninnar mį sjį t.d. ķ sögu žróunar lżšręšis, ķ sögu verkamannahreyfingar, ķ mótmęlahreyfingum gegn strķši og ķ bókmenntum. En hvernig höfšu žau įhrif? Ķ stuttu mįli meš žvķ aš segja ,,NEI" žegar meirihlutinn sagši ,,JĮ" eša meš žvķ aš vekja athygli į fleiri flötum mįla sem ašrir tóku sem sjįlfgefiš mįl. En kristiš fólk stóš vitaskuld ekki andspęnis meirihlutanum ašeins til aš vera į móti. Žaš var vegna réttlętiskenndar sinnar sem fólkiš tjįši sig.
Hér į Ķslandi hafa kristin trśarbrögš veriš nęr yfirgnęfandi ķ sögunni allt frį kristnitökunni žótt fólki hafi veriš aš fękka ķ žjóškirkjunni sķšastlišin įr. Žaš hlutverk sem japanska kirkjan tekur aš sér sem ,,salt jaršar" viršist frekar tilheyra žeim sem falla undir önnur trśarbrögš en kristni eša trśleysingja hér į landi ef marka mį oršiš ,,jaršarsalt" ķ merkingu um meiri- eša minnihluta. Viš sem erum ķ kirkjunni skulum muna žetta og virša hlutverk žeirra sem jaršarsalts. Žaš er ekki endilega žaš sama og vera sammįla žeim ķ żmsum mįlum.
En snertir oršasambandiš ,,salt jaršar" ķ ašeins mįl sem snerta meirihluta eša minnihluta. Ef žaš er svo, viršist oršasambandiš aš eiga lķtiš erindi fyrir žį sem bśa ķ löndum sem telja sig til ,,kristinna žjóša," Ķ ešli sķnu hafa mįl žar sem meiri- og minnihluti myndast um engin tengsl viš žaš hvort eitthvaš sé rétt eša rangt, eša aš eitthvaš sé eftirsóknarvert eša ekki. Meirihlutinn getur haft rangt fyrir sér og stušlaš aš einhverju sem er ekki eftirsóknarvert en žaš getur lķka veriš öfugt lķka. Žar snżst mįliš einfaldlega um fjölda žess og hlutfall af heildarfjölda sem styšja įkvešiš sjónarmiš. Er žaš kjarni sem Jesśs hafši ķ huga žegar hann fjallaši um jaršarsalt?
Ef viš skošum djśpt persónuleika hverrar manneskju, žį hefur sérhver sķna eiginleika og eigindir. Kjarni manneskjunnar eru raunar blanda af persónuleika, eiginleikum og eigindum, hęfileikum og köllun, nefnilega kjarni manneskjunnar, žaš sem gerir hana aš henni sjįlfri. Yfirboršsleg ašgreining, sem oftast er notuš til žess aš draga lķnu į milli meirihluta eša minnihluta eins og t.d. žjóšerni, hśšlitur, kynhneigš eša pólitķskar skošanir, nį ekki til žessarar dżptar. Sérhver manneskja er m.ö.o. einstök tilvera og hana er ekki hęgt aš leysa af hendi af einhverri annarri manneskju. Virši persónuleika manneskju og samband hennar viš ašrar er einfaldlega einstakt. Žetta er augljóst žegar viš sjįum hvers virši barn og börn hefur fyrir föšur og móšur. Manneskja getur tekiš yfir vinnu föšursins eša móšurinnar og veriš til stašar en hśn getur aldrei komiš ķ staš foreldranna sjįlfra.
Ķ žessu samhengi er manneskja alltaf ķ minnihluta - eša nįkvęmlega sagt ,,alein". Žaš er vķst eftirsóknarvert fyrir mann aš lifa lķfi sķnu eins og mašur sjįlfur. En stundum getur žaš veriš óžolandi įlag aš vera mašur sjįlfur vegna einmitt žess eiginleika eša hęfileika. Žeir sem hafa t.d. stundum óvenjulmikla hęfileika ķ ķžróttum eša tónlist žurfa aš žjįlfa sig meira og gefa meira af sér en venjulega er. Žeir sem hafa fundiš köllun sķna ķ hjśkrun žurfa oft aš horfast ķ augu viš margt sorglegt og hryllilegt. Žaš getur žvķ oft veriš aušveldara aš kasta eiginleika sķnum og köllun ķ burtu og fela sig ķ hóp eša ķ einhverri stašalķmynd og žykjast vera ,,eins og margir ašrir," Aš halda ķ eiginleika sķna er m.ö.o. aš vera öšruvķsi en margir ašrir.
Eins og viš getum ķmyndaš okkur žykir eiginleikinn kostur žegar hann virkar vel en um leiš og hann gerir žaš ekki veršur hann aš galla. Hver er raunar munurinn į milli žess aš vera umburšarlyndur mašur og žess sem žorir ekki segja hug sinn, aš hafa sterkan vilja og aš vera žrjóskur? Žaš gęti einnig gerst aš sį lķfshįttur sem mašur kżs fyrir sjįlfan sig falli ekki aš vęntingum fólks ķ kringum okkur. Žannig žegar viš höldum ķ eiginleika okkar, lifum viš jafnframt meš göllum okkur og jafnvel įgreining viš ašra. Enginn er fullkominn.
En viš sem leggjum trś okkar į Jesś Krist finnum stušning ķ einmanaleika sem viš žurfum aš žola sķ og ę til žess aš lifa lķfi okkar eins og viš sjįlf. Sį stušningur kemur frį Jesś eša hann sjįlfur er stušningurinn. Žvķ aš eiginleiki hans sem Gušs sonur žekur okkar ófullkomleika. Vegna eiginleika hans getum viš veriš ófullkomnir menn fyrir augum Gušs. Viš mętum Jesś ķ žessari dżpt lķfsins okkar. Trśin er žvķ hluti eiginleika okkar, sem gerir oss aš okkur sjįlfum. Er žessi eiginleiki okkar ekki salt jaršar sem Jesśs į viš?
Viš erum salt jaršar. Og salt dofnar ekki svo framarlega sem viš erum eins og žau sem viš erum meš og ķ trś į Jesś. Óttumst ekki og verum viš sjįlf. Jesśs óskar žess.