Hinn alþjóðlegi mannréttindadagur 10. des.

10. desember kl. 20.00 í Amnesty-salnum, Þingholtsstræti 27, 3. hæð

Allir eru bornir frjálsir og jafnir öðrum að virðingu og réttindum; 1. gr. Mannréttindayfirlýsing Sameinuðu þjóðanna.

Í tilefni hins alþjóðlega mannréttindadags 10. desember og 16 daga átaks gegn kynbundu ofbeldi efna Amnesty International og Mannréttindaskrifstofa Íslands til sameiginlegrar dagskrár í Amnesty-salnum, Þingholtsstræti 27, 3. hæð, kl. 20:00.
 
Bann við mismun er hornsteinn hins alþjóðlega mannréttindakerfis sem á upphaf sitt í Mannréttindayfirlýsingu Sameinuðu þjóðanna sem samþykkt var á allsherjarþingi samtakanna hinn 10. desember 1948.
 
I tilefni dagsins  verða sýndar tvær nýjar íslenskar heimildamyndir sem fjalla um mannréttindi frá ólíkum sjónarhornum og tónlistarmaðurinn Svavar Knútur flytur nokkur lög.
 
Sýndar verða myndirnar: Taktu þátt eftir Sörku Wohlmuthovu, sem beinir sjónum að reynsluheimi ungra kvenna af erlendum uppruna á Íslandi og Athvarfið eftir Kristínu Tómasdóttur og Garðar Stefánsson, heimilda-/og kynningarmynd um Kvennaathvarfið.
 
Dagskráin hefst kl. 20.00, aðstandendur myndanna munu sitja fyrir svörum.
 
Aðgangur er ókeypis og öllum opinn. 

 

- úr fréttatilkynningu - 

 

Trú og fordómar - málþing 9. des. kl.17:00

Trú og fordómar - málþing á vegum Samráðsvettvangs trúfélaga    

Samráðsvettvangur trúfélaga á Íslandi heldur málþing um trú og fordóma í samvinnu við Trúarbragðafræðistofu Hugvísindasviðs Háskóla Íslands í safnaðarheimili Neskirkju miðvikudaginn 9. desember kl. 17. Málþingið er liður í verkefninu Jafnrétti nú sem er styrkt af Progress, jafnréttis- ogvinnumálaáætlun Evrópusambandsins. 

 
Pétur Björgvin Þorsteinsson, Evrópufræðingur (MA) og djákni í Glerárkirkjuflytur erindið  "Fordómar í garð trúarbragða. Af íslamfælni,votta-Jehóva fælni, öfgafælni og öðrum and-fjöltrúarlegum viðhorfum sem þáttumútlendingafælni (xenophobia)."
 
Stutt innlegg um trú og fordóma flytja:
Adam Anbari frá Menningarsetri múslima á Íslandi
Eygló Jónsdóttir frá SGI Búddistum
Guðlaug Tómasdóttir frá Veginum
Hilmar Örn Hilmarsson allsherjargoðifrá Ásatrúarfélginu
 
Fundarstjóri er Margrét Steinarsdóttir, lögfræðingur og fyrrverandiframkvæmdastjóri Alþjóðahúss.

* 

Samráðsvettvangur trúfélaga, lífsskoðunarfélaga um trúarleg efni ogsamstarfsaðila þeirra á Íslandi var stofnaður í nóvember 2006. Aðild að honumeiga Ásatrúarfélagið, Bahá´í samfélagið, Búddistafélag Íslands, Félag Múslima áÍslandi, Fríkirkjan í Reykjavík, Fríkirkjan Vegurinn, Heimsfriðarsamtökfjölskyldu og sameiningar,  kaþólska kirkjan, Kirkja Jesú Krists hinnasíðari daga heilögu, Kirkja Sjöunda dags aðventista á Íslandi, Krossinn,Menningarsetur múslima á Íslandi, SGI á Íslandi, Söfnuður Moskvu-Patríarkatsinsí Reykjavík og Þjóðkirkjan. Samstarfsaðilar eru Alþjóðahúsið ogTrúarbragðafræðistofa Guðfræðistofnunar Háskóla Íslands.

 

  - úr fréttatilkynningu- 

 

Vitinn

 

 

 
                      Himinninn litast dökkblár
                      sjórinn tindrandi svartur
                      Sólin bráðnar í gula línu
                      hnígur undir sjónarrönd

                      Í stinnum sjávarvindum
                      stendur vitinn og horfir á
                      síendurtekið leikritið
                      á stórsviði geimsins

                      Eins og þúsundföld bylgja
                      sem nálgast ströndina
                      birtist og hverfur
                      hversdagsgleði manna

                      Eins og vitinn gamli
                      stendur maður
                      og horfir á
                      síendurtekið leikritið
                      á baksviði mannlífsins


                      Himinninn litast dökkblár
                      eins og flauelsgardínurnar
                      eru nú dregnar fyrir                   
                      Hvíld eina kvöldstund

 

                                                  - TT;  nóvember  2003
                                                    Ljósmyndari; Hörður Vilhjálmsson -

 

 

Vatn

  

 

          

                      Ég trúi á þann kraft
                      sem býr í vatninu
                      og gerir flötinn jafnan og sléttan

                      vatn í djúpri dimmu,
                      gárur í leik við sólargeisla,
                      lækir úr fjallshlíðum         
                      og gullnir dropar eftir vængjablak

                      Óskorin mynd flýtur á spegli   
                      eins og hún hafi verið frá upphafi


                      Dagarnir í lífi mínu líða  
                      einn, einn af öðrum  
                      eins og dropar sem falla á vatn,
                      þungir, ljúfir eða glitrandi   

                      og streyma hljóðlaust út úr lífinu
                      eins og þeir hafi aldrei verið í höndum mínum


                      en ég trúi
                      að með tímanum líti ég í kyrrð
                      óskorna mynd liðinna daga

 

                                        -  TT;  júní 2007   Myndin er úr FreeFoto.com -

 

Mósaíkmynd á gárum

 

 

 

 

                        Á titrandi mósaíkmynd

                        á gárum Tjarnarinnar

                        hvílir haustdagur

 

 

                                      - september 2004, TT 

                                         Myndin er úr http://commmons.wikimedia.org -

 

 

Haustdagur

 

 

                      

                         glitrandi regndropar

                         blaktir lauf á trjám

                         í sólskinsþráðum

 

                         ljós og vatn himinsins

                         fléttast niðri á jörðinni

                         í kenjóttri stemningu

 

                         dag af degi

                         byrjar hver morgunn að anda

                         tæru og kólnandi lofti

 

                         haustdagurinn hljóður

                         birtir manni stundina

                         umbreytingar lífsins

 

 

 

                                                    - Haustdagur: september 2003, TT 

                                                                         Myndin er úr FreeFoto.com -                                                    

 

 

Lítil minning um ljóðið:

Þetta birtist í Lesbók á árinu 2003. Þá sendi Sigurbjörn Einarson biskup mér kort og gaf mér gott orð um ljóðið. Það gladdi mig mikið og hvatti að fá svona hlýtt álit frá stórri manneskju eins og honum.   

 

 

Sögulegur ósigur af The Democratic Liberal í Japan

Þetta er fagnaðarefni fyrir mig, þar sem mér leiddit lengi af stjórnvöldum núverandi (þáfarandi?) í Japan.

Eftir fréttunum sem ég á í höndum mínum, The Democratic Party fékk 308 (270% aukning) en The Liberal Democratic Party (LDP, sem er alls ekki "Liberal") fékk aðeins 119 (fækkaði í 40% af þáverandi stöðu). Þetta er í fyrsta skipti að LDP er dreginn niður frá stærstaflokks-stóli síðan stofnun flokksins á árið 1955.

Ég fagna niðurstöðunni. En samt er ég svartsýni almennt um stjórnmál í Japan. Hvað getur gert The Democratic Party í rauninni? Verðum að sjá til, án of mikillar væntingar. 

Taro Aso viðurkennir ósigur

Dagurinn í dag og Guðsríkið

*Þessi færsla er kristilegur pistill.

⁴²Drottinn mælti: „Hver er sá trúi og hyggniráðsmaður sem húsbóndinn setur yfir hjú sín að gefa þeim skammtinn á réttumtíma? ⁴³Sæll er sá þjónn er húsbóndinn finnur breyta svo erhann kemur. ⁴⁴Ég segi yður með sanni: Hann mun setja hann yfirallar eigur sínar. ⁴⁵En ef sá þjónn segir í hjarta sínu: Það dregst aðhúsbóndi minn komi, og tekur að berja þjóna og þernur, eta og drekka og verðaölvaður, ⁴⁶þá mun húsbóndi þess þjóns koma á þeim degi er hannvæntir ekki, á þeirri stundu er hann veit ekki, höggva hann og láta hann fáhlut með ótrúum. (Lk. 12:42-46)

                                                            www.FreeFoto.com                                             

Samhengi meðal gærdagsins, dagsins í dag og morgundagsins er áhugavertog vel þess virði að íhuga. Við munum það sem gerðist í gær og það hefur áhrifá líðan okkar í dag. Og fyrirætlanir okkar um morgundaginn hafa einnig áhrif áliðandi stund. "Í dag" er því þar sem fortíð og framtíð mætist.

Skoðum aðeinssambandið dagsins í dag og morgundagsins. Ólíkt gærdeginum sem er liðinn ogóbreytanlegur, getur dagurinn í dag og morgundagurinn breytist eftir viljaokkar og ákvörðun. Hvort metið þið meira, daginn í dag eða morgundaginn?

Hvort sem er,virðist aðalpunkturinn vera að halda jafnvægi milli dagsins í dag ogmorgundagsins. Ef við erum of upptekin að njóta dagsins í dag og lítum lítið ámorgundaginn, þá hin telja okkur skorta skipulagshæfileika. Ef við bindumvæntingu okkar aðeins á morgundaginn og frestum við því að vinna verkefnidagsins, þá munu hin telja okkur skorta framkvæmdargetu.   

Dæmisaga Jesú um þjón, sem passar hús á meðan húsbóndinn er íburtu, fjallar um samband dagsins í dag og morgundagsins. Satt að segja ermeginatriði dæmisögunnar endurkoma Krists eða dómsdagurinn. Reynum núna aðskoða endurkomu Krists eða komu Guðsríkisins með því að hugleiða samband dagsinsí dag og morgundagsins. Það mun auðvelda okkur til að íhuga endurkomu Krists ogGuðsríkið.

Jesús talarraunar um þetta efni nokkrum sinnum. T.d. eru tvær umfjallanir til, sem varðasambandið á milli dagsins í dag og morgundagsins, á undan ofangreindinni dæmisöguí 12. kafla Lúkasarguðspjallsins. 

Fyrriumfjöllunin er dæmisaga um heimskan ríkan mann sem safnaði auðæfum sínum ánþess að vita að hann yrði líflátinn á þeirri nóttu. (Lk.12:13-21)  Seinniumfjöllunin eru þau frægu orð Jesú:

"Hafið ekki hugan við, hvað þið eigið að etaog hvað að drekka, og kvíðið engu. Allt þetta stunda heiðingjar heimsins, enfaðir yðar veit, að þér þarfnist þessa". (Lk.12:20-30)

Það má segjam.ö.o. að fyrri umfjöllunin kenni okkur um þá heimsku að taka morgundaginn semsjálfsgefinn, seinni umfjöllunin segir frá þeirri heimsku að hafa áhyggjur afmorgundeginum á meðan þú lifir daginn í dag.

Og síðankennir dæmisagan um þjón húsbóndans að þá heimsku að vanrækja starf dagsins þóhann vissi ekki hvenær húsbóndinn kæmi til baka.

Af þessu mætiálýkta að Jesús sé frekar neikvæður gagnvart því að skipueggja næstu daga eðaað leggja væntingar sínar í morgundaginn. Hins vegar er það svo að Jesús kennirokkur um að undibúa okkur vel fyrir dómsdaginn í öðum kaflum eins og t.d.eftirfarandi:

"Maður nokkur átti fíkjutré gróðursett í víngarðisínum. Hann kom og leitaði ávaxtar á því og fann ekki. Hann sagði þá viðvíngarðsmanninn: ... Högg það upp.... en (víngarðsmaðurinn) svaraði honum:Herra, lát það standa enn þetta ár þar til ég hef grafið um það og borið aðáburð. Má vera að það beri ávöxt síðan. Annars skaltu höggva þaðupp".(Lk.13:6-9)

^"Og í helju, þar sem hann var í kvölum, hóf hann uppaugu sín og sá Abraham í fjarska og Lasarus við brjóst hans. Þá kallaði hann:Faðir Abraham, miskunna þú mér og send Lasarus að hann dýfi fingurgómi sínum ívatn og kæli tungu mína því að ég kvelst í þessum loga. Abraham sagði: Minnstuþess, barn, að þú hlaust þín gæði meðan þú lifðir og Lasarus böl á sama hátt.Nú er hann hér huggaður en þú kvelst.".(Lk.16:19-31)

Því Jesús hunsaralls ekki fyrirhyggju. En í flestum tilfellum snýst fyrirhyggja Jesú umdómsdaginn eða daginn þegar Guðsríkið kemur, en ekki um morgundaginn sem erframlenging dagsins í dag.

En hvað merkir "ídag"?  Þrátt fyrir allt er komið,getum við ekki lifað annan dag en daginn í dag. Þó að við munum uppákomugærdagsins og búum til áætlun fyrir morgundaginn, er það ekkert annað en "ídag" þar sem við lifum lífi okkar. Dagurinn í dag er náðargjöf sem Guð gefurokkur og ef við tökum ekki mark á virði dagsins í dag, þá er það hið sama og aðtaka ekki mark á virði "lífs" okkar í heild.

"Það er allt ílagi að vanrækja ábyrgð mína í dag, þar sem húsbóndinn minn kemur ekki til bakafyrr en á morgun. Ég verð góður þjónn bara á þeim tíma þegar hann er í húsinu".

Villa slíksviðhorfs þjónsins í dæmisögunni er hið sama og sú villa að við setum endurkomuKrists á mannlegt dagatal sem er röð daga eins og gærdagur, dagur í dag,morgundagur og næsti dagur..... og svo framvegis. En við getum ekki dagset þanndag í dagatal okkar eins og ólympíuleikarnar í Lundnum á árið 2012 og þar næstuá 2016.

Þegar við villumstog setum endurkomu Krists á dagatal, byrjum við að hugsa: "óþarfi að gera þettanúna... kannski á morgun eða hinn.." þangað til við tökum eftir því að það erorðið allt of seint til að sinna því verkefni. Verkefni á hér ekki aðeins viðdagleg verkefni heldur einnig að iðast sín, að biðjast afsökunar á mistökum ífortíð, að nýta hæfileika sina, að leggja hart að sér fyrir draum sinn o.fl. semvarðar gæði eigin lífs.       

Fyrir okkurkristna menn er Jesús ekki aðeins maður í sögunni, heldur er hann lifandisamferðarmaður í lífi okkar og einnig er hann Kristur sem ríkir með endurkomusinni. Sama má segja um Guðsríkið. Guðsríkið er ekki heimurinn eftir dauða eðaeitthvað sem birtist í farmtíðinni. Guðsríkið er nálægt okkur núna, og þegarvið leggjum trú okkar á Jesú, þá er dagurinn í dag nú þegar inngangur aðGuðsríkinu. Dagurinn sem leiðir okkur til Guðsríkisins er ávallt "í dag" enekki á morgun.

Að njótadagsins í dag er nefnilega að stíga skrefi í Guðsríkinu, og það merkir alltannað en að hvort við tökum tillits til framtíðar eða ekki í daglegu jarðneskulífi okkar.

Við förum inní Guðsríkið í gegnum daginn í dag. Njótum þessarar náðar.

 

 

"Ikemen" trio cops

 

Létt hugsjón. 

Detective Flack í "CSI. NY" (Eddie Cahill)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

plús 

D.I. Ross í "Taggart" (John Michie)    

 

 

 

 

 

 

 

 

og skipta í tvennt 

verður 

SA. Aron Hocthner í "Criminal minds" (Thima Gibson)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  !!! 

"Ikemen (いけめん)" er japanskt orð sem bendir á "a handsome guy".   

... me, too???  .. NO??... 

 

 

Stofnfundur Félags prestsvígðra kvenna

Ég öfunda þær presta sem eru konur (ég nota ekki orð “kvenprest” af því að ég fékk mótmæli frá vinkonu minni áður og ég er svo hlýðinn henni)  af því að þær geta stofnað félag fyrir sig.

Valdastétt karlmanna er vist til staðar í þjóðkirkjunni. En að mínu mati eru ekki allir prestar sem eru karlmenn tilheyra henni. A.m.k. tilheyri ég ekki þeim með völdunum. Nefnilega er ég prestur sem er karlmaður en ekki telst til eins af þeim. (Til þess að forðast misskilning, mun ég afþakka það þótt ef mér verði boðið.)

Á ég að stofna félag presta af erlendum uppruna? Of fá erum við kannski...

Allavega til hamingju með nýja félagið, dömur, og ég óska ykkur blessunar Guðs og árangursmikils starfs á næstunni!!   

 

Stofnfundur Félags prestsvígðra kvenna

 

„Hugsaðu þér hvað við erum allar dýrmætar eins og við erum, svo ólíkar, en upplifum þó einingu." Þetta sagði ein eftir einstaklega vel heppnaða samveru í Guðríðarkirkju þann 30. júlí síðastliðinn.  

Þar tóku sóknarpresturinn og sóknarnefndin veglega á móti fríðum hópi kvenna.  Konurnar borðuðu, sungu sálma, spjölluðu, sögðu sögur, hlógu, og sameinuðust í tíðasöng.  Tilefni samverunnar var stofnfundur: Félags prestsvígðra kvenna.  

Dagsetningin er mikilvægur í sögu landsins en þann dag árið 1909 lagði Hannes Hafstein fram frumvarp á Alþingi um embættisgengi kvenna.  Frumvarpið varð að lögum 30. júlí 1909, en kom þó ekki til framkvæmda fyrr en 1911.  Á þeim tæpu þrjátíu og fimm árum sem liðin eru frá því að fyrsta konan var vígð hafa sextíu og níu konur verið vígðar til prestsþjónustu á Íslandi.  Auk þeirra hafa fjórar íslenskar konur verið vígðar til prestsþjónustu erlendis.  

Fram kemur á kirkjan.is/jafnretti að þjónandi sóknarprestar og prestar eru 138 talsins, 99 karlar og 29 konur.  Sóknarprestar eru 103 þar af 26 konur.  Í sérþjónustu starfa 18 prestar þar af 6 konur.  Prófastar eru 11 þar af 4 konur.  Af 12 vígðum fulltrúum á kirkjuþingi eru 2 konur, en engin vígð kona í kirkjuráði.     

Hópur kvenna vann að undirbúiningi stofnunar félagsins sem fylgt var úr hlaði með góðum óskum frá Prestafélags Íslands.  Stofnfélagar í Félagi prestsvígðra kvenna á Íslandi eru 61 kona en tilgangur félagsins er svo orðaður í samþykktum þess: 

• Að efla samstarf og miðla reynslu meðal prestsvígðra kvenna.
• Að auka áhrif og þátttöku prestsvígðra kvenna í kirkjunni.

Félagið er vettvangur til að kynna hvað prestsvígðar konur eru að gera samhliða störfum sínum, t.d. stunda framhaldsmenntun, vinna að einhverjum nýjungum í starfi, ritstörfum, þýðingum, skáldskap eða öðru sem þær hafa áhuga á.

Félagið er vettvangur fyrir umræður um málefni sem snúa sérstaklega að prestsvígðum konum, þar sem þær geta fengið upplýsingar og fræðslu um ýmislegt sem tengist starfi þeirra.

Félagið er vettvangur þar sem prestsvígðar konur geta sótt stuðning hver til annarrar, t.d. þegar þær telja sig beittar hverskyns kynbundnu misrétti.

 - úr kirkjan.is/ kirkjunni.is:  Eftir sr. Guðbjörgu Jóhannesdóttur, 12/08 2009 -