Kertafleyting ķ kvöld ķ Rvk. og annaš kvöld į Akureyri


Frišar- og mannréttindanefnd Ęskulżšssambands Žjóškirkjunnar hvetur alla til aš męta į kertafleytingu ķ Reykjavķk ķ kvöld og į Akureyri annaš kvöld.

Ķslenskar frišarhreyfingar standa aš kertafleytingu á Reykjavķkurtjörn mišvikudaginn 6. ágúst 2008. Safnast veršur saman viš Sušvesturbakka Tjarnarinnar (viš Skothúsveg) klukkan 22:30 en žar mun Kolbrún Halldórsdóttir alžingismašur flytja stutt ávarp. Flotkerti og frišarmerki verša seld á stašnum.

Kertum veršur einnig fleytt á Akureyri viš Minjasafnstjörnina, fimmtudagskvöldiš 7. ágúst kl. 22:30. Ávarp flytur Svavar Jónsson sóknarprestur. Flotkerti verša seld á stašnum.

Fleytt er kertum ķ minningu fórnarlamba kjarnorkueldanna ķ japönsku borgunum Hiroshima og Nagasaki dagana 6. og 9.ágúst 1945. Žetta er tuttugasta og fjórša kertafleytingin á Tjörninni af žessu tilefni. Fyrsta kertafleytingin var ķ ágúst 1985 žegar 40 ár voru lišin frá kjarnorkuárásunum. Žá sendu japanskir hibakushar" (en svo eru eftirlifandi fórnarlömb kjarnorkuárásanna nefnd) hingaš til lands kerti meš
beišni um stušning viš baráttu žeirra gegn kjarnorkuvopnum. Tveir fulltrúar žeirra komu einnig hingaš til lands ķ boši Samtaka herstöšvaandstęšinga.

Um leiš og frišarsinnar minnast žeirra sem féllu ķ kjarnorkuárásunum leggja žeir áherslu á kröfuna: Aldrei aftur Hírósíma! Aldrei aftur Nagasaki! Rödd frišar žarf aš heyrast og hljóma um allan heim. Yfirvöld verša aš fá skýr skilaboš um aš strķš sé ekki valkostur. Loftárásir og heręfingar tryggja ekki friš. Vandamál heimsins verša ekki leyst meš ofbeldi og vopnavaldi heldur samvinnu og višręšum. Krafa okkar er frišsamur og kjarnorkuvopnalaus heimur.

Aš kertafleytingunni stendur samstarfshópur frišarhreyfinga. Ķ honum eru Félag leikskólakennara, Frišar- og mannréttindahópur BSRB, Frišar- og mannréttindanefnd Ęskulýšssambands žjóškirkjunnar, Menningar og frišarsamtökin MFĶK, Samtök hernašarandstęšinga og SGI á Ķslandi (Frišarhópur búddista).


Eftir Įrmann Hįkon Gunnarsson, śr kirkjan.is 6/8 2008


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Hręsni. Er žetta allt, sem žiš getiš gert fyrir fórnarlömb žessara ógna? Hvernig vęri aš kirkjan beršist gegn žvķ aš žetta endurtaki sig og tali um fyrir daušakölti kristinna, sem sér silfurbryddingu ķ kjarnorkubįlinu og telur žaš forboša um endurkomu hins ķmyndaša vins.

Takiš til ķ kristindómnum, sem steypti mannkyni ķ myrkur fįfręši, fįtęktar og kśgunnar ķ 1500 įr og fleytiš svo kertum til aš fagna įrangrinum, žegar žessi gešveiki hefur veriš kvešin nišur.

Lestu söguna og settu hana ķ samhengi viš žaš sem žś ert aš prómótera Toshiki og ef žś móšgast viš žessi orš, žį mįttu vita aš ykkar heilaga hneykslan er vķsasta merkiš um aš hreyft hafi veriš viš sannleikanum um ykkur hįlaunamennina og umbošsmenn žess, sem ekkert er.

Jón Steinar Ragnarsson, 6.8.2008 kl. 15:30

2 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Hvaš veršur gert viš peningana fyrir flotkertasöluna? Eruš žiš kannski aš augast į eymd og dauša saklausra manna, sem hlutu dauša og kvöl fyrir skipanir kristinna leištoga?  Er žaš ekki tżpķskt fyrir ykkur aš upphefja ykkur į hryllingi og dauša sjįlfhverfri gervigęsku til undirstrikunnar.  Žaš hefur kirkjan alla tķš gert.  Kvöl, fįtękt og sjįlfsafneitun, fįfręši og ašskilnašarįrįtta eru dyggšir ykkar.

Žiš sveipiš ykkur fölskum ljóma og steliš senunni hvar sem hörmungar eru, ykkur til upphefšar. Leggiš hendur ķ skaut ķ gagnslausri og innantómri bęn, sem er vķsasta leišin til aš gera akkśrat ekkert ķ mįlunum. Megiš žiš eiga skömm fyrir.

Jón Steinar Ragnarsson, 6.8.2008 kl. 15:47

3 Smįmynd: Jón Agnar Ólason

Jón Steinar,
mig varšar ķ sjįlfu sér ekki um samskipti žķn og sķšuhaldara, Toshiki Toma, en hver sį sem eitthvaš hefur lesiš eftir Sr Toma veit sem er aš žar fer mannvinur og mįlsvari gęsku og umburšarlyndis hvort heldur er ķ samhengi kynhneigšar, žjóšernis eša annars - segi ég sem er nś ekki sį kirkjuręknasti.

Žess vegna finnst mér žessi įrįs žķn į hann heldur óveršskulduš og finnst um leiš śt ķ hött aš spyrša Toshiki saman viš žęr hörmungar sem kirkjan hefur kallaš yfir mannkyniš ķ gegnum aldirnar. Žęr eru óumdeildar, og ég persónulega held aš heiminum vęri betur borgiš įn trśarbragša. Žaš er ekki žar sem sagt aš žś getir skammaš sķšuhaldara fyrir žęr hörmungar, frekar en aš hęgt sé aš skamma handahófsvalinn Žjóšverja fyrir grimmdarverk Nasista eša žį žig sjįlfan, hvķtan manninn, fyrir óskunda žann sem hvķti mašurinn hefur valdiš ķ samskiptum sķnum viš frumbyggja N- og S-Amerķku sķšustu fimmhundruš įr eša svo. 

Nafni, ég er žér aš mörgu leyti sammįla um žann djöfuldóm sem kristnin hefur leitt mannkyniš ķ gegnum tķšina, sś saga er aš mestu óumdeild, en žś ert aš mķnu mati aš hella śr skįlum reiši žinnar į röngum staš. Og mįlstašurinn bakviš žessa kertafleytingu er eftir sem įšur góšur.

Jón Agnar Ólason, 6.8.2008 kl. 16:25

4 Smįmynd: Toshiki Toma

Jón Steinar,

Ég móšgast ekki, en mér finnst žaš sem er innantómt eru athugasemdirnar žķnar.
Ég segi žaš fyrir aš ég ętla ekki aš svara meira fyrir "SLAGAORŠ" athugasemd eins og žinni.

Toshiki Toma, 6.8.2008 kl. 16:31

5 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Jón Agnar: Ég tala ķ fleirtölu um Kristna hér, sem męra sjįlfa sig og upphefja į eymd heimsins, sem žeir hafa sjįlfir skapaš. Žaš aš styšja og réttlęta slķkt költ. vera mįlsvari žess og réttlęta žaš, er žaš sem ég fyrirlķt.  Toshiki mį vel vera besta skinn, sem ķ einfeldni sinni heldur sig vera aš boša gott, en afneitar hryllingi ritningar sinnar.

Fyrir heiminum standa nś enn og aftur myrkar aldir, fyrir lygažvęlu og ofstęki kirkjunnar. Stofnunar sem hafnar žekkingu og vinnur gegn henni um leiš og hśn elur į ašskilnaši og kśgar sakleysingja til aš styšja sig aš višlagšri eilķfri žjįningu handan grafar og dauša. Er ég aš fara meš rangt mįl Toshiki? Eru žaš innantóm orš eins og žś svo hrokafullt żtir til hlišar hér?

Er žaš rangt af mér aš segja aš biblķan sé skįldskapur, sem eigi sér enga sagnfręšilega stoš? Er žaš rangt af mér aš segja aš guš žinn eigi sér enga tilvist og aš Jesś žinn hafi aldrei veriš til?

Aušvitaš veistu žaš Toshiki. Žś hefur lesiš žig til um hvernig žetta kom til. Žś lęršir gušfręši er žaš ekki?  Ertu bara ekki aš verja žęgilegt og vel launaš starf žitt sem er fjįrmagnaš į eymd manna og lygi og ógnum?

Hvaš er žaš góša, sem kristni hefur leitt til ķ sögu mannkyns sķšustu 2000 įr? Ég spyr žig heišarlega. Hverju žjónar kristni ķ lķfi manna ķ dag öšru en aš setja flein į milli žeirra? Er žaš kannski bissnessinn aš grafa dauša, sem žś telur til tekna? Aš sitja um börn og dęla žvęlu ykkar og uppspuna ķ höfuš žeirra til aš tryggja framtķšaržręla andlegrar flatnesku og andlegrar ógnarstjórnar ykkar? Til aš tryggja ykkur ofurlaun og til aš byggja hin tómu og kölkušu grafhżsi ykkar, sem engum eru til gagns?

Svarašu eins og mašur ķ staš žess aš hreyta hroka žķnum hér og opinbera ešli embęttis žķns.

Jón Steinar Ragnarsson, 6.8.2008 kl. 17:23

6 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Žś minnist į Nasisma Jón Agnar. Žaš er nokkuš vķst aš žeir, sem veita honum brautargengi ķ dag og prómótera gyšingahatur, žykja ekki par fķnir er žaš? Eru žeir ekki aš boša endurtekningu og višhald glępanna?  Mį ekki sama segja um žį sem boša heimsmeistara mannlegrar grimmdar ķ gegnum söguna? Eru žeir ekki aš halda opnum möguleikunum į endurtekningu? Hefur biblķan og réttlęting žessa eitthvaš breyst?

Biblķan er berklasjśkdómur, sem liggur ķ dróma, žar til ašstęšur skapast aš žeir vakni til banvęnna afleišinga. Berklar, sem standa gegn vķsindum og žekkingu og žegar hnignar į žvķ sviši og ķ afkomu manna, žį mun višurstyggšin vakna upp aftur ķ öllu sķnu veldi. Pśšriš til žess er enn ķ bókstafnum kallinn minn.

Prestar landsins eru žeir, sem višhalda žessum berklum, hvort sem žaš er žeim mešvitaš eša ómešvitaš.  Žaš er kominn tķmi til aš žeir fari aš boša sannleikann og hętta aš ljśga aš fįfróšum sakleysingjum og tala um sögu kirkjunnar eins og eitthvaš, sem žeim kemur ekki viš.

Jón Steinar Ragnarsson, 6.8.2008 kl. 17:35

7 Smįmynd: Róbert Björnsson

Kęri Jón Steinar:  Oft hef ég veriš žķnum beittu skrifum sammįla...en hér finnst mér žś missa marks.  Svona reiši- og öfga-skrif eru ekki best til žess fallin aš koma mįlstaš okkar trśleysingjanna į framfęri.  Žvert į móti gętu žau skemmt fyrir trśveršugleika okkar ķ hugum margra hófsemdarmanna.

Ég tek undir hvert orš Jóns Agnars, žvķ ég veit aš Sr. Toma er umfram allt mannvinur mikill og mér finnst ósanngjarnt mjög aš ętla honum allt illt bara af žvķ aš hann er žjóškirkjuprestur.  Prestar eru lķka fólk!   

Sömuleišis er mįlstašurinn į bakviš žessa kertafleytingu góšur og hefur ekkert meš kristni eša trśarbrögš aš gera aš mķnu mati... žś ęttir jafnvel aš ķhuga aš męta og minnast fórnarlamba žessa hörmulegu atburša...sem sekślar hśmanisti!

Róbert Björnsson, 6.8.2008 kl. 18:02

8 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Bišst forlįts, ef ég hef sęrt sómakennd ykkar. Hvers vegna ķ ósköpunum žurfa menn annars aš gera alla gagnrżni į trśarbrögš aš persónulegum įrįsum? Gera sig aš fórnarlömbum meš tįr į hvarmi og titrandi höku. 

Žaš sem  mér ofbżšur er sjįlfsupphafning, sjįlfsréttlęting og hręsni. Žetta er klįr vitnisburšur um slķka sjįlfmęringu. "Sjį gęsku mķna." "Er ég ekki frįbęr." syndrome.  Svo er ekkert frekar ašhafst og fariš heim aš horfa į guiding light. Hvaš er žetta annaš en hręsni?

Žaš er enginn aš efast um persónu Toma, en ég get fullvissaš ykkur um aš hann er aš upphefja sjįlfan sig hér,  jafnvel žó honum sé žaš ekki ljóst. Hann er oršinn skilyrtur žessu yfirdrepi og falsi. Hefur diplóma upp į žaš til og meš.

Hvernig  vęri aš lįta verkin tala, ef hugurinn stendur til žessara hluta, ķ staš žess aš auglżsa dyggš sķna og gera svo ekki rassgat ķ žvķ? Er žaš ósanngjörn įbending? 

Mašur er bara bśinn aš fį upp ķ kok į žessari vęmni og sjįlfhverfu og ég vona aš Tosiki hugleiši žaš og taki žaš upp mešal kollega sinna.

Jón Steinar Ragnarsson, 6.8.2008 kl. 22:31

9 Smįmynd: Edda Agnarsdóttir

Sęll Toshiki. Viltu skoša heimasķšu mķna og taka žįtt?

Edda Agnarsdóttir, 14.8.2008 kl. 15:39

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband